♥ Heartfulness

Förra veckan mediterade jag till den guidade meditationen "Dying before you die" av Kabat-Zinn. "Makabert", tänkte jag, att envisas med att  till och med meditera, till dödens skeende. Men samtidigt är den guidade meditationen bra på just det sättet, att den påvisar det viktiga med att leva.

Denna vecka mediterar jag till den guidade meditationen "Heartscape" som handlar om att kunna förmedla den kärleken som kommer med utövandet av mindfulness, även till sig själv. Tanken är att vi alla männsikor är en del av en helhet och att när vi kan uppleva acceptans och kärlek till oss själva så gör det på så sätt även till andra, då vi alla är en del av samma helhet. Något som även framkom i intervjuerna jag gjorde till min C-uppsats. Kabat-Zinn presenterar i detta sammanhang ett 'mindful' mantra;

" May I be safe and  protected, and free from inner and outer harm, may I be happy and content, may I be whole and healthy, to whatever degree is possible, may I experience ease of wellbeing. "

Genom att upprepa dessa affirmationer i meditation menar han att vi så smånigom ska kunna känna dem. Viktigt är att de inte upprepas mekaniskt utan med intention, som de intentionella människor vi är, att vi säger det med mindfulness, eftertänksamt och menande. Kabat-Zinn menar att det kan kännas konstlat till en början, för vem är denna jag som önskar detta och vem är denna jag som tar emot denna önskan? Kabat-Zinn menar att dessa jag möts i den känslan av att uppleva dessa affirmationer. Jag tycker att det är bra att han ställer frågan för det är instinktivt min tanke när jag försöker tänka kärleksfullt om mig själv. Flera av de andra meditationerna som Kabat-Zinn leder har jag haft lätt för att förstå, ta till mig och utföra. Men kärleksfullheten är svårare, speciellt när det gäller sig själv. Återigen till denna diskussion om empati för sig själv som vi tidgare fört.

Det är lättare tycker jag att tänka sig sig själv som en del av allt och på sådant sätt uppleva kärleksfullhet. Att kärlek till en själv inte är begränsat utan gränslöst, som genererar ut när det går att uppleva. Det går även bra att tänka affiramtionerna om någon annan, antingen någon som du älskar eller den svårare övningen; att säga det och mena det till någon du inte känner till eller, ännu svårare, någon du har ett krångligt förflutet med eller som är problematisk för dig. Att erkänna att de även är intentionella människor som vill vara lyckliga, utan att förlåta dem men genom att erkänna deras mänsklighet och överbrygga problemen som varit emellan er.
Så jag övar, båda på att känna kärleksfullhet mot de jag inte kommit överens med men även mot mig själv. Men att jag känner mig löjlig när jag ska bli kärleksfull mot mig själv kan jag inte bortse ifrån...så jag börjar i den änden. Samtidigt så är det ju sant som alla säger att den situationen som upplevs som svårast är den som går att lära sig mest av. Att nå denna känsla av helhet i kärleken till sig själv menar Kabat-Zinn är
" ease of wellbeing, the opposite of disease that we so often experience". 

Han menar även att the intressanta med kärlek är att den är gränslös och därmet även en evig tillgång. I utövandet att upprepa affirmationerna för andra så kan det hända attdu upptäcker att du vill bjuda in fler och fler i dina tankar när du upprepar affirmationerna. Kabat-Zinn menar att kanske till och med att fler människor dyker upp i  affirmationerna omedvetet, kan det bero på att hjärtat är större och visare än vad vi själva tror?

Hur fungerar ni? Låser ni ert hjärta för de som ni inte instinktivt gillar? Kan ni känna kärlek för er själva?

Är ni intresserade av att veta mer om detta så kontakta mig så kan ni få ta del av min uppsats.